周敦颐为何被世人称为“濂溪先生”？

周敦颐儒学，周敦颐(1017～1073)，原名敦实，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。中国北宋哲学家，宋明理学的开创者，“北宋五子”之一。晚年曾在庐山建濂溪书堂讲学，故又被世人称为“濂溪先生”，其学为“濂学”。周敦颐在儒家哲学上，建立了“无极而太极”的本体论。他认为世界的本原是实有而非物、本无而不空的绝对体。这个绝对体演生阴阳而生五行，五行生成万物。周敦颐的学术思想来源于对《周易》思想的研究，用《周易》之易理来解释宇宙万物。同时，他把人的至善本性与“乾元”相对应。在他看来，人的本然之性，来源于诚，诚来源于乾元。不管是否与易经相演配，他毕竟为儒学的研究开拓出一条新路。

二程理学，二程，就是北宋哲学家、教育家程颢(1032～1085年)和程颐(1033～1107年)。二程是兄弟，同学于周敦颐，开创洛学，奠定了宋明理学的基础。在哲学上，二程同把“理”作为哲学的最高范畴，认为万物出自一，“理”。有“理”就有“气”，气聚而成万物人类。要认识这个“理”则需通过格物致知的方法。程颢进一步认为，在认识客观事物的“理”的同时，要与内心的理相契合，才算是得到“真知”。

周敦颐世称什么，指的是世人对周敦颐的敬称。大家都知道周敦颐的世称是“濂溪先生”，那么为什么会有这个称号呢?说起周敦颐我们更多的是想到他的爱莲说，但是很少人知道他是中国古代理学的创始人。他从小聪明好学，长大之后顺理成章的当上了朝廷命官员。在为官方面他总都是清正廉洁，积极地为百姓做一些力所能及的事情，从来不冤枉一个好人，但是也从来不放过一个坏人，正因为如此人们总是称他叫做“濂溪先生”。

周敦颐世称什么?濂溪先生。事实上这么称呼他有两个原因，第一周敦颐是湖南人，在湖南的某一个角落里有一个地方叫做濂溪因此人们称呼他为濂溪先生，第二个原因还有些人认为，从字面意思来讲其实很好理解，濂字就是我们通常理解的清正廉洁的意思，因为周敦颐在当官员的时候非常清正廉洁，总是什么事情都亲力亲为，力求做到爱莲说中出淤泥而不染的境界，也正是因为这样他才能时刻提醒自己要做一名为百姓纳福的好官，他从小生活在官宦家庭，可能见惯了官场的昏暗与不堪，所以对他所向往的官场生涯有些许失望。正因为这样他才更要为百姓取得更多的利益，让社会和谐，也就不辜负世人对他濂溪先生的称号了。濂溪先生周敦颐虽然生在湖南但是一生的大部分时间都是在江西的庐山度过的，他所建立的濂溪书院也是位于芦山地区，之所以取名为濂溪书院，我想这和人们对于他的世称“濂溪先生”离不开关系。所以说关于周敦颐世称什么这个问题其实是涵盖了周敦颐的性格和后世人对他的景仰。